രണ്ട് പദങ്ങൾ ചേർന്ന് ഒരൊറ്റ പദമായി മാറുന്നതിനെയാണ് സമാസം എന്ന് പറയുന്നത്. പി.എസ്.സി പ്രധാനമായും 4 തരം സമാസങ്ങളാണ് ചോദിക്കാറുള്ളത്. അവ തിരിച്ചറിയാനുള്ള എളുപ്പവഴികൾ നോക്കാം.
1. തത്പുരുഷ സമാസം (ഉത്തരപദത്തിന് പ്രാധാന്യം)
ഇവിടെ രണ്ടാമത്തെ വാക്കിനാണ് (ഉത്തരപദം) പ്രാധാന്യം. വിഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ ഇടയിൽ വിഭക്തി പ്രത്യയങ്ങൾ (എ, ക്ക്, ൽ, ന്റെ, കൊണ്ട്) വരും.
വിഗ്രഹിച്ചാൽ: തലയിലെ വേദന.
ഇവിടെ 'വേദന' (രണ്ടാമത്തെ വാക്ക്) യ്ക്കാണ് പ്രാധാന്യം.
മറ്റ് ഉദാഹരണങ്ങൾ: മരക്കൊമ്പ് (മരത്തിന്റെ കൊമ്പ്), പൂച്ചക്കണ്ണ് (പൂച്ചയുടെ കണ്ണ്).
2. കർമ്മധാരയ സമാസം (വിശേഷണം)
ഒന്ന് മറ്റൊന്നിന്റെ വിശേഷണം (Adjective) ആയിരിക്കും. വിഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ 'ആയ', 'ഉള്ള', 'രൂപമായ' എന്നിവ വരും.
വിഗ്രഹിച്ചാൽ: വെളുത്തതായ ഉള്ളി.
(ഇവിടെ 'വെളുത്ത' എന്നത് ഉള്ളിയുടെ വിശേഷണമാണ്).
ഉദാഹരണം 2: വിദ്യാധനം
വിഗ്രഹിച്ചാൽ: വിദ്യയാകുന്ന ധനം (രൂപക സമാസം എന്നും പറയും).
3. ബഹുവ്രീഹി സമാസം (മൂന്നാമതൊരാൾ)
ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന രണ്ട് വാക്കുകൾക്കുമല്ല പ്രാധാന്യം, മറിച്ച് അത് സൂചിപ്പിക്കുന്ന മറ്റൊരാൾക്കാണ് (Third Person).
അർത്ഥം: മൂന്ന് കണ്ണുകൾ ഉള്ളവൻ (ശിവൻ).
ഇവിടെ കണ്ണുകൾക്കല്ല പ്രാധാന്യം, ശിവനാണ്.
മറ്റ് ഉദാഹരണങ്ങൾ: പങ്കജം (പങ്കത്തിൽ ജനിച്ചത് - താമര), ദശാനനൻ (രാവണൻ).
4. ദ്വന്ദ്വ സമാസം (തുല്യ പ്രാധാന്യം)
രണ്ട് വാക്കുകൾക്കും തുല്യ പ്രാധാന്യമുണ്ടാകും. വിഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ 'ഉം' ചേർത്ത് വരും.
വിഗ്രഹിച്ചാൽ: കൈയും കാലും.
മറ്റ് ഉദാഹരണങ്ങൾ: രാമകൃഷ്ണന്മാർ, രാപ്പകലുകൾ, മാതാപിതാക്കൾ.
5. അവ്യയീഭാവ സമാസം (പൂർവ്വപദത്തിന് പ്രാധാന്യം)
ആദ്യത്തെ വാക്കിനാണ് പ്രാധാന്യം. ആദ്യപദം സാധാരണയായി ഒരു അവ്യയം ആയിരിക്കും (യഥാ, പ്രതി, അനു, ആ, സഹ etc.).
പ്രതിദിനം, അനുദിനം, സകുടുംബം.
'ഉം' വന്നാൽ -> ദ്വന്ദ്വം
'ആയ' വന്നാൽ -> കർമ്മധാരയൻ
ആളെ സൂചിപ്പിച്ചാൽ -> ബഹുവ്രീഹി
വിഭക്തി വന്നാൽ -> തത്പുരുഷൻ
📝 പരിശീലന ചോദ്യങ്ങൾ
ഉത്തരം കാണാൻ ഇവിടെ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക
ഉത്തരം: C) ദ്വന്ദ്വം
വിശദീകരണം:
അച്ഛനും അമ്മയും - രണ്ടുപേർക്കും തുല്യ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. 'ഉം' വരുന്നുണ്ട്.
ഉത്തരം കാണാൻ ഇവിടെ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക
ഉത്തരം: A) ബഹുവ്രീഹി
വിശദീകരണം:
താമര പോലെയുള്ള കണ്ണുകൾ ഉള്ളവൻ (വിഷ്ണു/കൃഷ്ണൻ).
കണ്ണിനല്ല പ്രാധാന്യം, ആളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
ഉത്തരം കാണാൻ ഇവിടെ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക
ഉത്തരം: C) തേൻ പോലെയുള്ള മൊഴി
വിശദീകരണം:
ഇതൊരു കർമ്മധാരയ സമാസമാണ് (ഉപമിത സമാസം). മൊഴിയെ തേനിനോട് ഉപമിക്കുന്നു.
ഉത്തരം കാണാൻ ഇവിടെ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക
ഉത്തരം: A) തത്പുരുഷൻ
വിശദീകരണം:
കാട്ടിലെ ആന (സപ്തമി തത്പുരുഷൻ).
'കാട്ടിലെ' (അധികരണാർത്ഥം) എന്ന വിഭക്തി വരുന്നു.
ഉത്തരം കാണാൻ ഇവിടെ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക
ഉത്തരം: B) കർമ്മധാരയൻ
വിശദീകരണം:
നീലയായ പൊട്ട്. (നീല എന്നത് പൊട്ടിന്റെ വിശേഷണമാണ്).